銅關(guān)公在佛教中的地位

在中國的佛教中，關(guān)公為伽藍(lán)菩薩，是護衛(wèi)寺院的護法神。民間稱之伽藍(lán)尊王、伽藍(lán)千歲，伽藍(lán)菩薩與韋馱菩薩是佛教大護法，就與韋馱菩薩并稱佛教寺院的兩大護法神，銅關(guān)公伽藍(lán)菩薩為右護法，韋馱菩薩為左護法。

關(guān)羽一生忠義勇武，堅貞不二，為佛、道、儒三門崇信。明清時代，關(guān)羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，由此關(guān)羽被世人附會成具有司命祿，估科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡等”“全能”法力，民間各行各業(yè)對“萬能之神”關(guān)帝頂禮膜拜。

人們之所以奉關(guān)公為財神，是大概因為關(guān)羽不為金銀財寶所動，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對比。世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠和信義，希望公關(guān)作為他們發(fā)財致富的守護神，另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關(guān)公奉為公正人，來維護傳統(tǒng)的道德秩序。

關(guān)公被民間尊為武財神，原名關(guān)云長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮(zhèn)宅辟邪，護佑平安、招財進寶、財源廣進。在我國南方，以到港、澳臺地區(qū)和海外最多見的“財神爺”即是關(guān)羽。

在廣州，民間除店鋪、餐飲、作坊等供奉外，連一般小攤販也都有供奉，有的是在店后的內(nèi)室中，有些則在帳房或柜臺內(nèi)，或設(shè)于店堂一角，目的當(dāng)然是為了發(fā)財。尊崇關(guān)羽為財神，尤為海外華僑及華人所重，在那里，“關(guān)帝廟”往往成為華人聚居地和生活區(qū)的一個重要標(biāo)志。