對關(guān)羽銅關(guān)公像的評價

對于銅關(guān)公像大家都是熟悉的。關(guān)公也就是關(guān)羽是著名的歷史人物。歷代封建統(tǒng)治階級為了鞏固自己的地位把關(guān)羽當(dāng)做“忠義”的化身，關(guān)羽的地位被抬得越來越高，“由侯而王”，“旋而進帝”，最后被尊為“武圣人”。

陳隋間，佛都徒假托關(guān)羽顯靈，在當(dāng)陽首建關(guān)廟。唐建中三年，關(guān)羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享姜太公。宋代以后，關(guān)羽便被帶上“武圣”的桂冠。默默無聞了八百年的關(guān)羽，被宋徽宗連升三級。

先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關(guān)羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君”，又把關(guān)羽廟長格為“武廟”，與文廟—孔廟并列。

清代皇帝標(biāo)榜關(guān)羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”(《清史稿·禮樂志》)，在北京修建了關(guān)帝廟，還通令全國，普建關(guān)廟，按時奉祀香火。武圣關(guān)公廟數(shù)量之多，遠遠超過了文圣孔廟。

清代一朝，僅北京一地，關(guān)廟就有一百一十六座。而且，有些關(guān)廟的建筑規(guī)模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關(guān)公是一種文化；也有人說，關(guān)公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關(guān)公廟。