中國(guó)最早的商幫從宋代開始祭祀銅關(guān)公

        銅關(guān)公的忠勇義烈，威靈赫赫的戰(zhàn)神形象給了商人們極大的勇氣和信心，關(guān)羽也因此成為商幫的保護(hù)神。尤其唐朝安史之亂以后，社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。關(guān)中水利受到嚴(yán)重的破壞，關(guān)中糧食供應(yīng)不足。唐王朝的首都長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。上上下下都依靠著江南運(yùn)送來(lái)的糧食，所以全國(guó)有數(shù)百萬(wàn)人投入到了江河運(yùn)輸業(yè)組成了漕幫。漕幫是當(dāng)時(shí)官方貿(mào)易和私人買賣需要數(shù)量最龐大的運(yùn)輸隊(duì)伍。
        漕幫將負(fù)責(zé)漕運(yùn)的船家組織到一起，漕幫信奉關(guān)公雕塑義烈神勇、顯圣護(hù)民，也極力推崇關(guān)羽的忠誠(chéng)義氣，于是就形成了類似現(xiàn)代的商會(huì)性質(zhì)。宋元時(shí)期，大運(yùn)河上最早出現(xiàn)的商旅護(hù)佑神祠——關(guān)尉神祠，就出現(xiàn)在徐州的呂梁洪上。晉商們因?yàn)橛巫咛煜拢J蕩江湖，需要彼此照應(yīng)，共同面對(duì)困難，因此就經(jīng)常仿照關(guān)公桃園結(jié)義，結(jié)成異性兄弟聯(lián)盟，并將關(guān)公忠誠(chéng)信義的美德廣為流傳，形成“以義取利”的晉商精神。富甲天下的晉商把關(guān)公作為出門在外的保護(hù)神，在晉商足跡遍布全國(guó)的山陜會(huì)館和山西會(huì)館的建筑關(guān)廟，希望關(guān)公能夠保佑他們平安，彰顯晉商的關(guān)公文化精神，提升忠義誠(chéng)信的商業(yè)品牌價(jià)值。
       信仰關(guān)公的商人主張以義取利、義內(nèi)生財(cái)，關(guān)公作為武財(cái)神形象其實(shí)體現(xiàn)了商業(yè)倫理秩序和商業(yè)道德品質(zhì)的追求。定做關(guān)公雕塑就到中正，中正銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)，中正銅雕廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。

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